... Sábado -15-á# Enero de 1898 - Año lí.— Námeio 231 «saos k sffstntipaóií: P«Bt«Tedra: una peset* al mes Fuera: 3-50 pesetas trimestre ■j 14 id. el aío. ' Dltramar: se aam'enta el mpor-, t« del correo. DIARIO. ;CA3 _ ^ EEDACCIÓlí T ATMINI STRiCIÓN: El, DUAYSX 7. Anancíos, reclaicfiB y comunicados 6. precios conveDcionales. lai señores suscripto res obtendxin umi rebaja sobro los precios. También sa admiten esquelas funeral en primera, segunda y torcera plana. LA DUDA -;. iv (Comlusión). . /. Hay. una cosa que cubre Ja vis- - ta interior del hombre con tupido veio y que convierte al alraa ^ea, una'especiéjdé circo, donde las. la- , chas mas terribles .presentan espectáculos nunca vistos, que rébaym ia racionalidad humana hasta la degradación ' de las bestias; 'y es la - pasión sea .cualquiera su nombre y su forma, el aspecto que presente ó 'la materia sobre que se ■ ofrezca. Pero si en cualquier concepto el. hombre domiüado por la pasión, no puede oir la voz de la ver-Jad, en materia religiosa es verdaderamente imposible conocer la' verdadera luz y distinguir con claridad irrefutableesa religión de grandezas y sublimidades ádmirabies. Y ésta pre-, cisamente es la tercera causa, la causa más poderosa acaso, de la duda religiosa que 1 tantos espíri- • tus mezquinos abrigan, en sus desdichados entendiinientos. La verdad divina retenida cautiva de la injusticia, fué en expresión de un sibto^iíustre, el pro^ Aindó ong&i ñél ^H^tio-twganlg-' mo^iífrsu's WspaBÍosos. ■ erporesV j. . densos monstruosos vicios; y-'es^i ^¿6^ ^.cdí^-Tnii^jü^ it¡o3erna ^credúlídaü y.de! paganismo-, de estos tiempos.Pófqúe la ahérrarióu intelectual. es consecuencia nece-: saria del desorden moral; porque la razón tiene por decirlo aM, sus últimas y más profundas raices en lo mas recóndito del 'corazón humano.""" El corazón, - observa Pascal, «tiene razones que la- misma razón, no. cono.ce> El hombre ;moralmente corrompido y degrada- : do, huye- de la luz como larecha-' zael 'ojo enfermo ó el ave.'que ansia íá 'obscuridad de !;? noche Y si no profesa á la verdad odio . brutal ó decidida aversión!" por lo menos le dice .como-e! procónsul romano Félix, _ dijo .á, S. Pablo cuando ante el hablaba de lajas-: ticii.;y ilela virtud; «por- ahora véte que cuando fuere menester le volveré á ílamar>- - ■ Si; ,esta..es .ia historia, de, gran pari&de.ios. libre-pensadores y de los «¡ue'SB'dicen hombres ilustra^ ' dos él- lá-m'óderoa, -Orí-erdad'' Iesr* hace palidecer y les estremece có- ' mo estremece el vien tollos copudos árboles'- en^-dias- de tempestad; Ja conciencia,, ese. Mentofi impórtupp c¡ue jamás calla yí que . á altas 'horas de la noche les fati- ^ ga con sos. avisos repetidoS.'vier'-;te góta i gota sin cesar en 'eso?'pe&os hastiados y siempre anhe- '. lados él amargo licor . que acibara y conduce á la -desesperación. «¿Quién podría se portar, hace decirCiceróD al epicúreo Veleyo, el yugo de .un maestro eterno, áquién debería temer el dia y la noche,1 atento á todo y no olvidando nada?» ■ Y es en vano que la religión tenga su punto de apoyo ;en los hechos, primitivos .de la concien- (¡acomo .la ^duxeía, -la omgeK I necésidaáés, cbra6 jAik lij^cleiá ; huraáhidádi'éft'.yárib'se,. re'piíirárí;',j las, pi-uebás desuna. diyinii j.jitt'qú,^; ■ no^puede .negar, la razómy .que.i presentaría í-más incontrastablé-'- . certezálhístórica;,'tc)dó'séráiiniitili;, . enfwtófó de'ü/iáyolutilijLd.'J^beíaC. - y dtJíim,, cprazÓn?.^Íp.aái?,„y: tiori " ' rrompidó-, \y-'.ia':mtel¡geucia-i.queh; " conoce,-no podrá-con la voluntad que dete^inay elige 'rechazaiídEj 1 ■ por" odio ^egoismp'/y, Reídla ,10'. que debiera abrazar, con verdade-'j ro'entusiasmo.para . aliviar . . tortu-¿ ras sin cuento. Y ;éstO' és,;''Como ■ hizo notar ya Leibnitz, la razón. " : que explicacóraVel almá'ériiuen^ tra tantos. medios de resistir ^'ía:: verdad. :.. : l- .. «La pureza del corazón es elcamino dé la sabiduria»i escribía ' Fichie;-*tod i depende de iafe iiís-' piráciones 'del1 corazón >.' 'dice'. Gotíié; «esnatural, observa Dde?/ llinger, ¡que cuando el hombt'e_ posea un corazón dañado,' se. valga . de toda su . penetración para ha- . cerobjeciones contra lafé y contra1' lareligióm? Por eso el alma 'enetnegada escupe: la 'cálüimriiá,iy lir mentira,' y ávida de beber el .veneno áe la duda para júsíificar 'deprayaciones sin cuento, apura es-: i\\ copa embriagadora que leaduer--. 'me y sumerge en: ana •calma-íapa-"; (.renteí.-capeae'. de 4e^r¿u,s^ 'tpíjí^1 "TOfiB^aj., | Mísvccitss ^«sis fes' j i ~CoñvVnüC^ó gisto,; tton 'SiV vestre. ¡Dios quiera-que pueda _sus.'brutales apetitosa j. ■..u: d\eu.-¿\ j Y como medio de justificar conductas íñ'dignas y horribles mons- . . truosidad es .•filosóficas; ■ se' 'apela'1 á la'cieticiá, .'presentando .diücii!-'.' i id es y objecciones," embrollando , en expresión de un sabio, la me1;moria de lo: pasado, desfigurando'1 la verdad histórica, foseando -éP espíritu y la Ietra.de las...mas 'sari b^ás autoridades, é.injuriando; con,:: . mano'.infame á la. razón ,y á^Ia.i ciencia misma. Miserables raiWe- - ees en 'éste' 'Combate', incesánté}1 lis librepénsadófesj no han hecho'., otra demostración, mas^iie la. ¡de s'uá miserias f 'de ',s,us profutidas^ caídas... Hombres, sia-.- .corazón., y. .■ sW valor, mas que en Oas- oscuridades de Ia'mentfra'y''dé la/difa-^ inatióri, ' hó1" sabén otra Vcie'deía queresa ihcarisablV^ulelilla /dé,',' pirovocar '?in, niídidaj (y; .de, -pre-;sentarse ante las conciencias hon-".rftdasy Jos, ojos: pudorosos; corno-' . ekas iJmüjeres"-'públicas):;'inacidas-' \ ehpr"esátófente'pa'ra.!í_sé^ ^el^íizot'^ "' dje riuestraiivililáíióriíy ^'í^ie^.'. tra¡cultura^iptéU,¿í^ <. atrevidas, . insotehtes,:;<'provo'cátir.;i vks- desafiando á todas las ■ mira- 1 das y atrayendo( so^re;';S! ^todás ! ; las Iprnúridicíás de.'la..cárné'..'s; 'fy-^ ;dás.I¿s ií'egradaciQnes'del.'Hómbrei, 'bruto. -., ;■ (:■■"■ :í WU'W i;:-.i> 'í-Í- i- ^ ; ¡Ah! í Si "tai filospfía-r griega se.elevó átan.álto grado; si fue tari'1 sólida y tan seria-desde- Sócrates dejando.de ser . un íuegp. pueril \. un flujo de palabras ;vanaá, iu&ó pin duda alguna porque éh áqüellas'expeculadQnes.filoisóficaSí'-ja- llas'expeculadQnes.filoisóficaSí'-jamas^e perdió dé^ista'-ía moral y porque. ta. vida práctica. y . la virtud eran el'bbj^to de todos las esfuerzos y de todas las--' investigácio- - nes, prescindiendo , de toda, pasión', de toda mala'fe"y.iestu^a!da'. «a&amaná; en vano ^ue aparea-' .y siatem^ca.reh^día, i.Hijb'; mío. \ de'él.'i' '¡Libres'' ^sáídóreáí^lél' ] diremos nosotros,, ^t.epe^'Ia^upS7LJ trEL.en estado. siqQÍeiíi,4evser: fligr:;Dos.deiqueiallí.penefeéi'iat'ciencia:.^ ! del'Gatólici'smo'y 'fentónceg'"*Se):ei£E ; Iluminados por éll¿!Vf"U!- '.f ; Que buscanrque* desearán ^ de . - la -ver.da'cLieligiósaüesÓ&.^oítádo'? ' res- eternos;- íhefchos?'litií',;6'stáíí:( • los' m'as graridé^ deriimaiiííó"':§tié,!í i asombrán''pór'sü''mágñitüd,'¿B^ , carán ¡.el . signo, :de Ja, pnginaíi-" ■ dad?....!a verdad católicase. levan-i ; tó mas'' de mañana ^ue^ todbV,:y;: • admÍra'p'or.'sV.''juyéntüd!'i. ¿'BÜ^cá-:: , rád :m'i!agrósf;;sú/yiida','''su carrgr^ ' + su lozanía y. iSÚ.'coñstaute victpria', / cantan á cada instante su t-divini- j dad y su prodigiosa' fut-rza: ^Que*rra -alguno emperó Jevántáf ;eHfye; Mo que oculta parteTde'su^ijnágss:^ 'tad para hallarla' y" escárpeceila ¡ ^ cb n prof ana_ injrada^ ^entonces: . . . . '¿ hará caer en ¿ierra y. con Ja .a-entejen: e! ;pq1yp ídi.cién'doie; ; *'Adora y calla. ; ■ ■ MontalembarUe^cribió un dia ^de entusiasmo y de vervladerains:, í-piración; •:décidm3'''eh' : medio .''-'de.',. todo,', qué.', sistema, j. 'qúe religan,; ¡ -.ha consolado jamas,. .un > coraron ■ ..afligido ó: fecundado un corazón-■ décierto? ¿Quien entre esos'1 dóc'tóres ha enseñado alguna, vézala' .¿Splb^el^Gristianismo^ q r^.ténd^os-^ueiíin tés jde1", fi§ p3af ■ .' í'.eii i',eempláz;arle, .fu era. -preciso. có.-.-: .men.gar:.por;destérrar-'de la tierra^- ¡G*i:.dalores.»..--':*Cuando/-éxámina,m'jS; las doctrinas qüe ' hatl acep-. '^/.d^müchos-'á' cambió'' de los 'te-" í.í i-rdV de' .verdad .encerrados, "en \ ;0 '^lo,' recordamos involunífiria/ír-pL'ie al rey que,:' según fSanchó¡ Pí'.nza refiere/vendió su reino^pa'-'; :'ra tómprár 'íimbécií!:;.V.una,'rria-''i -jn&da de.ganso.s.>i''E'st^s'''palabiras'' ¡iqueiSjfl de S.ch¿.!ling,. ¡.fueron ,es*cHias sin duda, poresos-.. espíritus ' que se engríen ¿oh ei'itbre !p'en'sa-; ¿njientei éh1 pleno "siglo/ denlas lú-; ; líedpadela íínejrp ,1898i/ri! ,¡.¡'1..'. - I -r-jPero hombre! -¿Gomo.-'esL.estv-i to?-¿Queohat'omádo-usted. para:-' ¡"•curarse? bi- íl''^-' ^"v'fí , 1 "J¡' ?-'r senpr Doctor. Pp^qa^eráusted.ii.j; I Yi.eiiseñori.Pepe .contó*, eúcasojn ' AturdidO'.'-dorii.'Silvestre' «acó, ' ppr ha^e^algq, -junaicartera, y en '¡ella apuntó maquínalmente: ¡¡Hf-, ; Aqüblla. misma ^rdei.tózapre:!! .■:sa' la, pidemiá, t como ..clecia ^a.^ ^criáda:''.de 'don. Siivéstre,' ep i Jua- ■ ' nillc.-el' ¡herrador, vyt'. aterrada- la:: familia mandó' á i escape' á buscar^ alíio»t&re dé' cíewc¡á.;';;'/t-; ..''^. , No^e^izp eapetár éste. 'Llegó,' 1 tomó'el'pulsó'á;' Juanillo,': le'hizo'" sacar'" lá.""ten'gáá''''' y "dijo ', jovialmente: .■ . . , , .. r. , , , ■. j., _ . — V"aya,..vaya,.esto. no'serám-'-; da. Que. te j traigan un . cuarterón - de higos. Te los vas comiendo: poco.i poco,=y miiñana ¡i-ütrab'ajar! ;iAh!'te mandaré:,mi yegüa^a'-' hacerlo asi I — ¡Pues no ha de querer hom'i Bre, pues nó'íia de querer! Nada 1 nnfeii^.;;,;,^'; ty:, y; I Áila.-mañana.siguiente entró en él despachó del :Doctor ún;mozaI1 veté:1ííüe le^ervia;'^^ y-1-', ■ I I ^Üon" Silvestre:"; á: pHraera horafie levado ; á herrar, lá yegua, en cá de. Juanillo, yi/no ,ha ■ podido'ser. : . - .n.j. -t . : -h.jíí,..; ^ [ i --¡Caramba! estaría muy ocii-: í padc^Típ podr,át'qjiéjarsé es^ 'mn' chacho de" tener' pócoIi>abáj'o.J i Pues nada: vuelve .á:la tarde. - . ! -^Es qiie.^.p.i mizque esta 1 , tarde tampoco podrá herrar" Jj,v ; nillo la bestia.- — ->- .' — ¡Hombre, me. gusta la salida! ¿Y por ¡qué? vamos á ver. —Pues... porque se murió anoché^á.Iás díez. ' , . .. ; Don Silvestre se .qucdó'; como si le hubiera caído encima, de. la cabeza el reloj del Ayuntamiento. ' Le zumbaban los^oidos. Por . todas' partes veía montones, de \ higos,, danzando, en veríigiñosa. confusión. . , . - Sacó su. cartera y Ja abrió, cla"Vando su mirada en. aquella má'' gicji ..'palabra, por:; él. ¡ estampada . '^AÍi'-í de un rato 'sé' serenó, Acornó movido por repentino imj' pulsó cogió su lápiz y escribió debajo, de la, consabida palabreja: ; «Buenos para los -carpinteros; 'funestísimos para los herrado; res.> ■ - ■ - d:o;ryan. "Ua nuevo ultraje al Pontifico Í La revolucionaria Italia, que 1 tjene Ievantado'-"oh":mOnuménío \eyi el campo Fíorií -en Roma, al .', he^esiarca Jiordano^runp^y.otro en .el Janicul al filibustero .. Gari:■íBaldi, -vá &> completar el íernb' in' fernal'erigieñdo otro á-Mazzirii;'" . I ^i¡''.esÍe'''revolucÍqnario,'''que ^'aprovéchándo' el 'asesinato' -',de"' j^ossi y la huida de Pió IX á Gra:é'itá, se hizo^ nombrar dictador de 1 Roma, vá"á ;tener ' su monumento -'!íl ia-sombrá dél Vaticano. Nuevo J'ultrájé.'al'Pa'p'a y'.al'Ca.toIicismo. ; -'EMiambte^eri- Italia. ' ; I LaS/jiDanifesfaciones..- de./.JQS' robreroa.sin trahájo'y-'de los que -padecen hambre' en algunas '^pro-; vinbias' dé: Italiav. , cpntÍtíuan'';Qfre- J' -cieñ^o gravedad'.' ' iL .-.^ ' ':' < La,. crisis económica, es : muy 'a'gada, y todas las thedidag' re- ■presivas de las autoridades ■ son ' impotentes- para conjurarla. ." ' " I Un centró pbrero'.en Cadia . : Con lá dénpminacióñ de «Cen..tro Obréro de la Compañía 'Transatlántica» se ha' , inaugurado ..en ¡,Cadiz; con-.- gran entusiasmó un. Centro obrero católico,' formado'■por todos los obreros' y : emplea- Si 5". "WÜ^tecc^ acaba de publicar una interesante memoria sobre los mártires .dominicos ,del Japón,, es uno de los miérubros más distinguidos de la rama inglesa de la orden, de Pre- dtcftdQi^a y gox^ ■ duraute su ^ manencia en Londres de una en-,; ; vidiabíe putadón como, orador,' sagrado. .;,. .;. Nieto del.farrioso campeón del : antiesdavismo, su padre ahrazó la _ religión católica al mismo tiempo que su intimo amigo el [ Cardenal Manning. , La nuera catedral cat<51ica : ■ do "W^estminator : ' 1 .Según, el Irish Catkolic, : dentro de dos años estará terminada la nueva ca.tedral católica de Westminster en Londres, que se está edificando con el producto de las suscripciones y limosnas de los católicos de aquella populosa capital. Peregrinación de penitencia Son muchos los franceses que formando parte de ésta, se embarcaron en Marsella el dia de : Nochebuena con dirección ¿los Santos Lugares, pues van á Belén á orar por Francia. ■ ■ "El divino Niño les guíe y escia_ cié sus ruegos. . Misiones en Oafreria Cuando los Jesbiías fundaron hace algunos años sus misiones en Cafrería, encontraron alguna - prevención ha Ja ellos por parte de los salvajeSj que los tomaron por los pastores protestantes, los cuales ya hablan predicado entre ellos las doctrinas de sus diferent-oa Rectas, pero poco & poco Jos cafres, que están aoiaüua notable instinto- de observación, llegaron á distinguir á los pastores protestantes de los sacerdotes católicos, á quienes decían. «Vues• tra religión es más fácil de observar que las otras, pero por eso debe de ser la verdadera; pura en aquéllas todo es egoísmo, mientras que la vuestra se distingue por su espíritu de sacrificio. quíVéc^ expresad^ Compañia^ .' - Madrid 11,- pónsejo de Ministroa , Bajo la presidencia de S. M ]a Reina' se 'há reunido el Consto de Ministros eñ el Palacio Real, """EÍ' Sr. |Sagásta dió. cómieníio ;. con el acostumbrado discurso de rúbrica haciendo un resumen' de.r. la política general exterior é interior deten Endose en la parte refe- . rente á las Islas Filipinas y de Cuba.; .. El Sr. Sagasta dió cuenta á la -1 Regente.de los telegramas partí- ' ; eulares recibidos en Madrid, que relatan el motin ocurrido anoche enlaHabana, según dichos telegramas el motin '-está dominado por completo. Solo se sabe por los primeros : telegramas que el motin ha $k\Q